Wednesday, January 22, 2020

ஜெயகாந்தன் அயன்ராண்ட் -ஒப்பீடு

அந்த காலத்தில் நான் அயன் ராண்ட் ரசிகன்..
சோவியத் நூல்கள் படித்து வளர்ந்த எனக்கு அவரது வலதுசாரிக் கருத்துகள் புதுமையாக இருந்தன. அவரது மொழியாளுமை , வலுவான வாதங்கள் போன்றவை ஈர்த்தன

இத்தனை இருந்தும் அது இலக்கியம் ஆகாதுதான். பிரச்சார எழுத்து

ஜெயகாந்தன் புனைவு ஒன்றை வாசிக்கையில் அயன் ராண்ட் நினைவு வந்தது.  வலுவான வாதங்கள் , மொழி ஆளுமை என பல ஒற்றுமைகள் . ஆனால் ஜெயகாந்தனின் உக்கிரம் அவரிடம் இல்லை. அவரது பிரச்சாரம் ஜெகா விடம் இல்லை

பாரம்பர்யத்தில் நம்பிக்கை கொண்ட பிராமணர் அவர். நம் பாரம்பரியம் உயர்வானது,. சில சீர்திருத்தங்கள் தேவை என்பது அவர் நிலைப்பாடு. மனைவி இல்லாமல் தானே கஷ்டப்பட்டு வளர்த்த மகளுக்கு மாப்பிள்ளை தேடுகிறார்.

அவர் வீட்டுக்கருகே கடவுளை மற. மனிதமே முக்கியம் என நம்பும் இடதுசாரி சிந்தனைகள் கொண்ட ஓர் இளைஞன் குடிவருகிறான்.. இவன் பிராமணன். ஆனால் தன்னை பிராமணனாக உணரவில்லை. விருப்பமும் இல்லை

பாரம்பரியமும் புதுமையும் அருகருகே. ஒருவரை தீமையும் வடிவமாக சித்தரிக்கும் வாயப்பை புறக்கணித்து விட்டு இருவரின் வாதங்களை நம் முன் வைக்கிறார் எழுத்தாளர்

இந்த சூழலில் வேறொரு சாதியை சேரந்த ஆனால் பாரம்பர்ய ஞானமும் தேடலும் கொண்ட இன்னொரு இளைஞன் அவருக்கு அறிமுகமாகிறான்

இந்த நான்கு கதாபாத்திரங்கள் கடைசியில் எதை அடைகிறாரககள் என்பதை சுவாரஸ்யமாக தர்க்கபூர்வமாக சொல்கிறது அந்த கதை

வெளிவந்த காலத்தில் பரபரப்பை ஏற்படுத்திய எழுத்து.. இன்றும் படிக்க முடிகிறது
ஆனால் அயன் ராண்ட் சலித்துப்போய் விடும்


Tuesday, January 21, 2020

சிவாஜியுடன் சிறப்பு அனுபவங்கள்

சின்ன வயதில் இலங்கை ரூபவாஹினி தொலைக்காட்சியில் அன்னையின் ஆணை என்ற படம் பார்த்தேன். சின்ன வயது என்பதால் படம் அவ்வளவாக நினைவில்லை . ஆனால் ஒரு காட்சி மனதில் பசை போட்டு உட்காரந்து விட்டது
அதில் சிவாஜியின் மனைவியாக வரும் சாவித்ரி , கணவனை கடுமையாக திட்டுவார். சிவாஜியின் நெஞ்சில் நகத்தால் பிராண்டி காயப்படுத்துவார்.சிவாஜி எந்த எதிர்வினையும் காட்டாமல் வாஷ்பேசின் சென்று காயத்தை கழுவிக் கொள்வார். நிதானமாக துண்டால் துடைப்பார். எதிர்பாரா ஒரு கணத்தில் திடீரென ஆக்ரோஷத்தை காட்டுவார். பிரமிப்பாக இருக்கும்

இந்த காட்சி பலராலும் ரசிக்கப்பட்ட ஒன்று என்ற தகவல் இந்த நூலை எனக்கு நெருக்கமாக்கியது ....  நான் சுவாசிக்கும் சிவாஜி _ஒய் ஜீ மஹேந்திரா

வரலாற்றுச் சம்பவங்களும் நேரடி அனுபவங்களும் கலந்து எழுதப்பட்ட நூல் என்பது இதன் தனித்துவம்

நூலாசிரியர் சிவாஜியுடன் அவர் குடும்பத்துடன் நெருங்கிப் பழகியவர் என்பதால் பல அபூர்வ தகவல்களைத் தருகிறார். ஒரு சராசரி ரசிகனாக தான் ரசித்த காட்சிகளையும் சொல்கிறார்

அதாவது என்பதை வெவ்வேறு மாடுலேஷன்களில் சொல்வது , ஒரே பாடலை வெவ்வேறு பாணியில் வெளிப்படுத்துவது , இரண்டு கண்களில்,இருவேறு உணர்ச்சிகளைக் காட்டுவது . அதற்கான ஷாட் என இவர் சொல்லும் காட்சிகளை இன்றைய தொழால்நுட்ப வளர்ச்சியால் நாம் உடனே யூட்யூபில் கண்டு ரசிக்க முடிவது கூடுதல் அனுகூலம்

களைப்பாக இருப்பதுபோல நடிப்பதற்காக பயிற்சி செய்யும் நடிகரிடம் களைப்பாக இருப்பது போல நடிக்க பழகுங்கள் , நிஜமாகவே களைப்பது நடிப்பல்ல என பாடம் எடுப்பது , காஞ்சிப் பெரியவரின் ஆசி , கவுரவம் படத்தில் மகன் வேடத்தில் முத்துராமன் போன்ற பிற நடிகர்களை நடிக வைக்காமல் தந்தை மகன் என இரண்டு வேடங்களையும் செய்ததற்கான காரணம் , ரஜினியின் அனுபவம் , பாலு மகேந்திரா சேரன் போன்றோர் சிவாஜிக்காக கதை சொன்ன நிகழ்வுகள் என சினிமாத்துறையினருக்கும் ரசிகர்களுக்கும் அரிய பொக்கிஷமாக வந்துள்ளது புத்தகம்

கண்ணதாசன் பதிப்பகம் வெகு ஸ்டைலிஷாக நூலை வெளியிட்டுள்ளனர். வண்ணப்படங்கள் உட்பட ஏராளமான படங்கள் , பிழைகளற்ற தமிழ் என கவியரசருக்கு மரியாதை செய்துள்ளது பதிப்பகம்

கண்டிப்பாக படிக்க வேண்டிய நூல்

Sunday, January 19, 2020

ஜெயகாந்தன் எழுத்துலகின் ஒரு துளி

ஜெயகாந்தனின் புனைவு ஒன்று

ஒருவன் 35 வயது வரை திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை , பெற்றோர் கோரிக்கையை நிராகரித்து விட்டு

எனக்கு திருமணம் வேண்டாம். அவ்வப்போது பாலியல் தொழிலாளிகளிடம் உடல் இச்சையை தீர்த்துக் கொள்வேன்  அது போதும் என தன் நண்பர்களிடம் சொல்கிறான்.

காசு இருக்கும்வரை நன்றாகத்தான் இருக்கும். காசில்லாதவனை எந்த வேசியும் மதிக்க மாட்டாள் என்கிறார் நண்பர் , பேச்சு வாக்கில்

ஓகேயா..   ? ஒரு நாள் ஒரு விலைமாது வீட்டுக்கு செல்கிறான். அவள் வரவேற்கிறாள்..

அப்போதுதான் காசு கொண்டு வர மறந்துவிட்டது என உணர்கிறான். கிளம்ப எத்தனிக்கிறான்.

பரவாயில்லை. கொஞ்ச நேரம் பேசி விட்டு செல்லலாம் , உங்களுக்கு ஆட்சேபம் இல்லாவிட்டால் என பண்புடன் கூறுகிறாள் அவள். அந்த நட்பை ஏற்று அமர்கிறான்.
சரி ஆடை மாற்றி விட்டு வருகிறேன் என,தன் அறைக்கு சென்று கதவை அடைக்கிறாள் அவள்

அந்த கேரக்டரை எப்படி உயர்த்திக் காட்டுகிறார் என வியப்பாக இருந்தது.

அறுபதுகளில் இப்படி ஒரு சித்தரிப்பு

செலவுக்கு ஏதும் காசு வேண்டுமா என,அவள் கேட்பதை மறுத்து,விட்டு அவள் கைகளால்  சாப்பிட்டுவிட்டு கிளம்புகிறான்

அந்த கதை இதற்கு மேல் எப்படி செல்கிறது என்பது,வேறு.

ஆனால் அதன் உச்ச கணம் இங்கேயே நிகழ்கிறது

காசில்லாவிட்டால் வேசி மதிக்க மாட்டாள் என நண்பர் சொன்னது நினைவுக்கு வருகிறது

ஆனால்,நீ சொன்னது தவறாகி விட்டது என மேற்படி சம்பவத்தை உதாரணமாக சொல்ல அவன் மனம் இடமளிக்கவில்லை

நல்ல எழுத்தை , மனவோட்டத்தை படித்த மகிழ்ச்சி கிடைத்தது

Saturday, January 18, 2020

சாருவிடம் கலை உருவாகாதா ? ஜெயமோகன் பேச்சுக்கு சாரு பதிலடி

என்னப்பா புத்தக கண்காட்சி போகலையா என அலுவலகத்தில் ஜுனியர் பையனிடம் கேட்டேன்

அறிவார்ந்த வகையில் பேசுவான் , அறிவு தேடல் கொண்டவன் என்பதால் கேட்டேன்

அதுதான் எல்லாமே நெட்ல யூட்யூப்ல கிடைக்குதே சார். எதுக்கு புக் படிக்கணும் , அப்படியே படிச்சாலும் புக்ஃபேர் ஏன் போகணும் என்றான் .

தம்பி , புத்தகங்கள் குவிந்திருக்கும் இடத்தில் நிற்பதும் அறிவாரந்த பேச்சுகள் காதில் விழுவதும் தனி அனுபவம் , வந்து பார் என இளைய சமுதாயத்திடம் என்னால் சொல்ல முடியவில்லை.

காரணம் அங்கு மேடைகளில் காதில் விழுபவை எல்லாம் , ஏய் மோடியே , உனக்கு சவால் விடுகிறேன்.  துண்டுச்சீட்டு ஸ்டாலின் , இந்து மதமே உயரந்தது என்பவை போன்ற தெரு முனைப் பேச்சுகள்தான்.

இலக்கிய இயக்கமாக உருவாக வேண்டிய ஒன்று அரசியல் சக்திகளிடம் சிக்கி மக்களை விட்டு தொலைதூரம் போகும் அவல சூழல்




இந்த சூழலில் இலக்கியத்துக்கு ஆக்சிஜன் கொடுப்பதுபோல வெகு சிறப்பாக நடந்தது சாரு நிவேதிதாவின் இலக்கிய அமர்வு

நிற்கக்கூட இடமில்லாத பெருந்திரளான வருகையில் அரங்கு தளும்பியது

கலை என்பதன் அவசியம் , ப்ளஷர் ஆப் டெக்ஸ்ட் , மீறல் என்பது எப்படி கலையாகிறது , எப்படி போர்னோவில் இருந்து மாறுபடுகிறது , பித்து நிலையும் எழுத்தும் என்பது போன்ற பல விஷயங்களை வெகு அழகாக தொட்டுச் சென்றது அமர்வு

ஒரு பேராசிரியர் வகுப்பெடுப்பது போல, குரு சீடனுக்கு ஞானம் வழங்குவது வெகு அழகாக பேசினார் சாரு.  அரசியல் தலைவர்கள் பெயரைக் குறிப்பிட்டு அரசியல் மேடை ஆக்கிவிடக்கூடாது என வெகு கவனமாக இருந்தார்

இங்கெல்லாம் குழந்தைகளை அழைத்து வரலாமா என அவர் கோபமாக கேட்டது இலக்கிய நிகழ்வில் அபூர்வமான ஒரு தருணம்.

ஒரு கல்லூரி மாணவனை மாணவியை சாரு நூல் படிக்க விடாமல் செய்வது , குழந்தைகளை அழைத்து வருவது என்பதன் அபத்தத்தை சுட்டிக்காட்டினார்

சாரு அ. மார்க்ஸ் ஆகியோரிடம் இருந்தால் கலையை கற்க முடியாது என்ற ஜெயமோகனின் கருத்தை இந்த இருவரால் உருவான ஜெயமோகன் உட்பட பலரால் ஏற்கப்பட்ட ஷோபா சக்தி உதாரணம் மூலம் மறுத்தார்

பிற வகை சிந்தனைகளை இப்படி மறுப்பதுதான் பாசிசம் , என்னைப் பொருத்த வரை ஜெயமோகனை வேறு வகை சிந்தனைப்பள்ளி என சொல்வேனே தவிர அவரை ஒட்டு மொத்தமாக மறுதலிக்க மாட்டேன் என்றார்  சாருவின் உரை காணொளி

நேசமித்ரன் உரை வெகு ஆழமாக அமைந்திருந்தது. சங்க இலக்கியங்கள் தி ஜா , கோபிகிருஷ்ணன் , தஞ்சை பிரகாஷ் என்பது போன்ற ஒரு மரபில் சாருவின் இடத்தை அழகாக தொட்டுக்காட்டினார்.. அவரது காத்திரமான அந்த உரை யூ-ட்யூபில் வரும்போது அனைவரும் அதை பல முறை கேட்க வேண்டும் . விவாதிக்க வேண்டும் என சாரு கேட்டுக் கொண்டார். அந்த அளவு ஓர் அற்புதம் அந்த உரை

அப்படி இல்லாமல் சம கால இலக்கியவாதிகளிடையே சாரு எப்படி மாறுபடுகிறார் என தன் பாணியில் பேசினார் அராத்து

பொது வெளிகளில் பேசிக் கேட்டிராத அவந்திகா அவர்களின் பேச்சு இன்றைய நிகழ்வின் எதிர்பாரா போனஸ்

தமிழை ஒழிக்காமல் விட மாட்டார்கள் போலயே என துவண்டிருந்த மனஙகளுக்கு மருந்து போடுவது போல இந்நிகழ்வு அமைந்திருந்தது

Friday, January 17, 2020

ரஜினியின் முரசொலி பேச்சும் பிஎச் பாண்டியனும்

முரசொலி வைத்திருப்பவர்கள் திமுகவினர் என ரஜினி சொன்னது விவாதப் பொருளாகியுள்ளது

முரசொலி வைத்திருந்தால் பொதுவாக திமுகவினர் என்றுதான் நினைப்பார்கள். இது உண்மை

ஆனால் நடுநிலையாளர்களும் முரசொலி படிக்கக்கூடும். நானெல்லாம் முரசொலி சங்கொலி மக்கள்குரல் தீக்கதிர் என அனைத்தும் படிப்பவன்

நான் முரசொலி படிப்பதை பார்த்தால் என்னை திமுக காரன் என நினைப்பார்கள் என்பதுதான் யதார்த்தம்

இது நிற்க

எம் ஜி ஆர் முதல்வராக இருந்தபோது திமூக சட்ட எரிப்பு போராட்டம் நடத்தியது. தம்மை கைது செய்வார்கள் என திமுக நினைத்தது.  ஆனால் எரித்தால் எரித்துக் கொள்ளுங்கள் என விட்டுவிட்டது அதிமுக அரசு.

எரித்தபின் , நீங்கள் சட்டத்தை மீறி விட்டீர்கள் என சொல்லி திமுக எம் எல் ஏக்களை பதவி நீக்கம் செய்தார் சபாநாயகர் பி எச் பாண்டியன்

அதிர்ந்துபோன திமுக நாங்கள் வெற்றுத்தாளைத்தான் எரித்தோம் பதவி நீக்கம் செல்லாது என நீதிமன்றம் சென்றது

பதவி போனால் போகட்டும். மிச்சம் இருக்கும் எம் எல் ஏக்களும் எரிப்பார்கள். என சொல்லி இருந்தால் கெத் ஆக இருந்திருக்கும்;
அது போல ராமர் ஊர்வல விவகாரத்தில் நாங்கள் அப்படித்தான் செய்தோம் . மீண்டும் செய்வோம். ஏனென்றால் அதன்,மூலம் பக்தி என்பது தவறு என காட்டுகிறோம் என்றுதான் பெரியார் சொல்லி இருப்பார். திக வின் நிலைப்பாடும் அதுதான்;
ஆனால் 

Followers- இவர்களின் லேட்டஸ்ட் போஸ்ட் என்ன? -http://blogs-lovedby-pichaikaaran.blogspot.com

விரைவான கருத்து பரிமாற்றத்துக்கு ....

hit

hit counter

Blog Archive

என்னை தெரியுமா - நான் சிரித்து பழகி கருத்தை கவரும் ரசிகன் என்னை தெரியுமா