என்னை போன்ற பலர் தமிழில் எழுதும் போது , ஒற்று பிழைகள் போன்ற பல பிழைகளை அலட்சியாக செய்வது வழக்கம்... இதை ஒரு எழுத்தாளர் என்ற முறையில் , சாரு நிவேதிதா சுட்டி காட்டி இருந்தது உண்மைதான்..
அதே போல , ஒருவர் எழுத்தை படிப்பவர்கள் அதை பற்றி விவாதிபதில்லை என்று அவர் குறைபட்டு இருப்பதும் உண்மையே.. அனால் யாரும் புத்தகங்கள் வாங்குவதில்லை என்று அவர் சொல்வது தவறு... அவர் ரசிகர்களை விட, என்னை போன்றவர்கள் அவர் நூல்களை வாங்கி படிப்பதுதான்அதிகம்
உண்மையில் ஒரு எழுத்தாளனின் ரசிகரை விட , என்னை போன்ற பார்வையாளர்கள்தான், ஒருவரது எழுத்தை ஊன்றி படிக்க முடியும்...
என்னை பொறுத்தவரை, ராஜேஷ்குமார், பாலகுமாரன், தமிழ்வாணன், பட்டுகோட்டை பிரபாகர், ஜெயகாந்தன், ஜெயமோகன், சாரு நிவேதிதா என எல்லோரையும் படிப்பவன்... ஒருவர் உயர்வு, ஒருவர் தாழ்வு என எண்ணுவதே இல்லை...
அதே சமயம்,. ஒரு எழுத்தாளர், மற்ற எல்லோரையும் மட்டம் தட்டுவதை ஏற்றுகொள்கிறேன்.. புரிந்தும் கொள்கிறேன்... ஒரு குறிப்பிட்ட சிந்தனையில் இருக்கும் ஒருவர், மற்ற வகை சிந்தனையை , மற்றவர் நடையை ரசிக்க முடியாததுதான்..
ஆனால், ஒரு எழுத்தாளரின் ரசிகர்கள், கண்ணை மூடிக்கொண்டு மற்றவரை விமர்சிப்பது சரியல்ல... எல்லோரையும் படிப்பதுதான் நல்லது....
குறைந்த பட்சம், எந்த எழுத்தாளரின் எழுத்தை ரசிகிரார்களோ, அதையாவது படிக்க வேண்டும்...
ஜெயமோகனின் புத்தகமான விஷ்ணுபுரம் நாவலை படித்து முடித்ததும், அதை பற்றி எழுதுவதற்கு சாரு வின் பதிவுதான் காரணம்... எனவே என் அந்த பதிவு பிடிக்கவில்லை என்றால் நீங்கள் திட்ட வேண்டியது சாரு நிவேதிதாவைதான்,,..
அதே போல, சாறு நிவேதிதாவின் பல புத்தகங்களை படித்து ரசித்து இருந்தாலும் , அதை பற்றி எழுத என்னை ஊக்கு விக்காததர்காக , யாரை வேண்டுமாலும் திட்டி கொள்ளுங்கள்...
எந்த குறிப்பிட்ட எழுத்தாளரின் ரசிகராக இல்லாமல் , எழுத்தை மட்டும் ரசிப்பதால், பல புத்தகங்களை படிக்க முடிகிறது..
இலக்கிய விமர்சனம் படிக்க சிலருக்கு போரடிக்கலாம்..
ஆனால், என்னை போன்ற பார்வையாளன் , ஒரு புத்தகத்தை பற்றி செய்யும் அறிமுகம் , சாதாரண மனிதனின் பார்வையாக இருக்கும் என்ற நம்பிக்கையோடு, சாரு நிவேதிதா நூல் உட்பட எல்லோருடைய புத்தகங்கள் பற்றியும் எளிய அறிமுகம் தர உத்தேசித்து இருக்கிறேன்...
Wednesday, July 7, 2010
matrix + chaos தியரி = விஷ்ணுபுரம்.( பொருத்தம் இல்லாத தலைப்பு, வருத்தம் தராத நாவல் )
மேட்ரிக்ஸ் படம் பார்த்து இருப்பீர்கள்... படம் பார்த்து இருப்பவர்களுடன் பேசினால், ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு விதமாக ரசித்து இருப்பதை பார்க்க முடியும்...
என்னை பொறுத்தவரை, அந்த படம் பார்த்து முடித்தவுடன், நாம் இருப்பது 2010 ல் தானா, உண்மையில் நாம் இருக்கிறோமா அல்லது இதெல்லாம் கற்பனை தோற்றமா , வேறு யாரவது நம்மை ப்ரோகிராம் செய்து வைத்து இருக்கிறார்களா என்றெலாம் தோன்றியது...
யோசித்து பார்த்தால், அப்படி இருக்கும் சாத்தியமும் இருக்கிறது...
அதே போன்ற உணர்வுதான், ஜெயமோகனின் விஷ்ணுபுரம் படித்து முடித்ததும் தோன்றியது...
நாமெல்லாம் உண்மைதானா அல்லது யாரோ ஒருவர் சொல்லி கொண்டு இருக்கும் கதையில் நாமெல்லாம் ஒரு பாத்திரம்தானா .. எல்லாமே ஒரு நாடகம்தானா என்று ஓர் உணர்வு ஏற்பட்டது...
உண்மையில் இந்த உணர்வை ஏற்படுத்துவது அந்த நாவலின் நோக்கம் அல்ல .. ஆனால் எனக்கு ஏற்பட்ட உணர்வு இது... உண்மையல் இதை படிப்பது ஒரு வித்தியாசமான அனுபவத்தை தந்தது.... அறிவுரை கூறுவது, ஒரு சிந்தனையை போதிப்பது , ஒரு நபரின் சாகசங்களை சொல்வது என்று எதுவும் இல்லாமல் ஒரு வித்தியாசமான நாவலாக இருந்தது விஷ்ணு புரம்.
*************************************************************
சில ஆண்டுகளுக்கு முன், ஒரு நண்பன் இந்த புத்தகத்தை என்னிடம் கொடுத்து படிக்க சொன்னான்... இறந்த புத்தகம் அவனை மாற்றி விட்டதாக சொன்னான்... விஷ்ணுபுரத்துக்கு முன், வி. பின் என அவன் வாழ்வை பிரிக்கும் அளவுக்கு இந்த நாவல் இருப்பதாக சொன்னான்..
நாவலின் பெயர் , அட்டை படம், பின் அட்டை குறிப்பு- இதெல்லாம் நாவல் ஒரு சாமிக்கதை போல என என்னை நினைக்க வைத்தது... எனவே சும்மா புரட்டி பார்த்து விட்டு அவனிடமே கொடுத்து விட்டேன்.
சென்ற வாரம் , புத்தக கடைக்கு சென்ற போது தற்செயலாக இந்த புத்தகத்தை பார்த்தேன்... 847 பக்கங்கள்.. சரி,,இதில் என்னதான் இருக்கிறது.... படித்து பார்க்கலாமா என தோன்றியது... விலையை பார்த்தேன்.. 500 ரூபாய்... இந்த விலைக்கு இதுவரை எந்த தமிழ் புத்தகமும் வாங்கியதில்லை.... ஆங்கில புத்தகங்கள் வாங்கி இருக்கிறேன் .தமிழ் பித்தகத்தில் அந்த அளவுக்கு , நான் எதிர்பார்க்கும் விஷயங்கள் இருக்குமா என்ற சந்தேகம் எனக்குஉண்டு..risk
சரி.. ரிஸ்க் எடுத்து பார்க்கலாம் என வாங்கினேன்..
***************************************************************************************************************
ஒரு புள்ளியில் கதை ஆரம்பித்து , சிறிது சிறிதாக வேகம் எடுத்து, அதிவேகத்தை இறுதியில் அடைவது ஒரு விதம்..
சில ஆங்கில படங்களில் , ஆரம்பத்திலேயே ஒரு பெரிய விஷயம் நிகழ்ந்து நம்மை நாற்காலியில் விளும்புக்கு தள்ளும் அளவுக்கு பரபரப்பு ஏற்படுத்தும. அதன் பின், அதற்கு சம்பந்தமே இல்லாத வகையில் வேறு காட்சிக்கு மாறி, சிறிது சிறிதாக வேகம் எடுக்கும்... முந்தல் காதின் அர்த்தம் பிறகு புரியும்..
இந்த பாணியில் இருக்கிறது இந்த நாவல்..
கடினமாக இருக்கும் என நினைத்து , சில பக்கங்களை புரட்ட ஆரம்பித்த சில நொடிகளிலேயே அது என்னை ஈர்த்து விட்டது... சிதறி கிடப்பது போல காட்சிகள் இருந்தாலும், ஒவ்வொன்றும் சுவையாக இருப்பதால் , எதையும் விட்டு விடாமல் படிக்க முடிந்தது..
பல இடங்களில் வைக்கப்பட்ட புள்ளிகள் , ஒரு அழகிய கோலமாக கடைசியில் மாறுவது மிக நேர்த்தி..
*************************************************************************************************************
ஒரு நபர்... அவருக்கு ஏற்படும் சிக்கல்,,,, அத அவர் எப்படி தீர்க்கிறார்... என்ற நேர்கோட்டில் நாவல் செல்லவில்லை ..அப்படி சென்று இருந்தால், சிறிது நேரத்தில் அலுப்பு தோன்ற கூடும்... முடிவுதான் முக்கியம் என்பதால், பல பக்கங்களை வேகமாக கடந்து சென்றுவிடுவோம்..
விஷ் ணு புரத்தை பொறுத்தவரை, நாவல் எங்கு சென்று முடிகிறது என்ற ஆவலை விட, நாவல் தொட்டு செல்லும் விஷயங்கள் முக்கியம் என்பதால், ஒவ்வொரு வரியும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது ...
பிறத்தல் , வாழ்தல் ,இனப்பெருக்கம் செய்தல், சாதல் - இதைத்தானே மிருகங்களும் செய்கின்றன... இதை தாண்டி மனிதனுக்கு வேறு எதுவும் இருக்கிறதா... என்ற ஞான தேடல்தான் பல நல்லதுக்கும் காரணம் ..பல துன்பங்களுக்கும் காரணம்...
ஒரு வேளை, இப்படி தேடுவதே ஒரு வேண்டாத வேலையா ..இப்படி தேடி நம் வாழக்கை வீணடித்து கொள்கிறோமோ என்றும் தோன்றுகிறது..
இதை எல்லாம, பல்வேறு விதமாக பல மார்க்கங்கள் விளக்குகின்றன... எல்லா வழிகளையும், அதனதன் பார்வையில் விளக்கும் ஞான சபை விவாதங்கள் , நேர்மையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன..
ஒட்டு மொத்த நாவலையும் படிக்காமல், அந்த பகுதியை மட்டுமே படித்தால் போதும் என தோன்றுகிறது... இன்னொரு விதமாக பார்த்தால், அந்த பகுதி இல்லாமல் கூட நாவல் நன்றாக இருக்கும் என்றும் தோன்றுகிறது...
*********************************************************************************
இவ்வளவு கடினமான நாவலை எழுதும்போது கூட நகைசுவை உணர்ச்சியை தக்க வைத்துள்ள , அவரை பாராட்டாமல் இருக்க முடியாது..அதே போல , ஒரு திரைப்படத்தை பார்ப்பது போன்ற அனுபத்தை தரும் வகையில், காட்சி அமைப்புகளை அமைத்துள்ளார்..
சைன்ஸ் பிக்க்ஷன் போல , சில காட்சிகள் உள்ளன... ரகசிய கதவுகள், பாஸ் வோர்ட் என்றெல்லாம் ரசிப்பதற்கு பல இடங்கள் உள்ளன,, ( பாஸ் வோர்ட் என்பது நேரடியாக சொல்லப்படவில்லை... கூர்ந்து படித்தால் புரியும் )
******************************************************************************************************
உங்கள் அறையை அப்படியே விட்டு விட்டால், அது ஒழுங்கு நிலையில் இருந்து ஒழுங்கின்மை என்ற நிலைக்கு செல்லும்... ஒழுங்கின்மை என்ற நிலைக்கு செல்வதுதான் இயற்கை.... என்ரோபி என்று அறிவியல் சொல்வது இதைத்தான், ... இதைதான் காலம் என்கிறார்கள்... பரிபூரண ஒழுங்கின்மையை அடைந்த பின், மீண்டும் ஒழுங்கு என்ற நிலைக்கு வந்தாக வேண்டும்...
இந்த இடத்தைத்தான், பிரளயம் என்று நாவல் சொல்கிறதோ என்று தோன்றுகிறது ..
அதே போல chaos theory .. ஒரு வண்ணத்து பூச்சி சிறகடிக்கும் சிறிய செயல், பல்வேறு சிக்கலான வழிகள் மூலம் அதிகரித்து சென்று, பெரும் புயலாக மாறக்கூடும் ...
ஒரு செயல், அதன் மூலம் இன்னொரு செயல் என்று விரிவடைந்ததுதான் இந்த உலகமா.. ? திருவடி தான் விரும்பிய பெண்ணை அப்போதே அடைந்து இருந்தால், ஓர் ஆழ்வார் உருவாக்கி இருக்க மாட்டார் ....
****************************************************************
மனிதன் ஞானத்தை உருவாக்குகிறான்.. அது அவன் மேல் உட்கார்ந்து இருக்கிறது... தள்ளாடிய படி சுமந்து திரிகிறான்..
காமம் மன வாசல் திறந்து நம்முள் நுழையும் போது, அதன் நிழல்தான் முதலில் நுழைகிறது.
மக்கள் சாதாரணமானவர்களைத தான் தலிவர்கள் ஆக்குகிறார்கள்..பிறகு அவனை அசாதரனமானவன் என நினைத்து வணகுகிரார்கள்.
அதிகாரம் இருப்பதை போல காட்டி கொள்ளும்போது மேலும் அதிகாரம் வந்து சேருகிறது..
பொருட்களுக்கு தனி தன்மை என்பது, இன்னொரு பொருளின் மீது அது ஏற்படுத்தும் விளைவு மட்டுமே. இந்த பொருள் இப்படித்தான் இருக்கும் என சொல்ல முடியாது
தீ என்பது எல்லோருக்கும் சுடத்தானே செய்யும். சுடாத தீ உண்ட ?
உண்டு... நீரின் ஆத்மாவுக்கு..
நாம் பார்க்கிறோம், பார்க்கும் கணத்திற்கும் அப்பொருளை பார்வை தொட்ட கணத்திற்கும் இடையே ஒரு கால இடைவெளி உள்ளது. அது மிகமிகச் சிறியதாக இருக்கலாம். ஆயினும் அவ்விடைவெளியில் அப்பொருள் அழிந்து இன்னொன்று பிறந்திருக்கும்…( ஒரே ஆற்றில் இரண்டு முறை குளிக்க முடியாது என்ற ஜென் தத்துவத்தை தொட்டு செல்கிறார் )
பன்னிரண்டாவது லிங்கம் எது ? ( எது என்பதை தனியாக சொன்னால் ஒரு மாதிரி இருக்கும்... படித்து தெரிந்து கொள்ளுங்கள் )
***********************************************************************************************
எல்லோரும் இதை படித்து , ஒரு நல்ல அனுபவத்தை பெற வேண்டும் என விரும்புகிறேன்.. ஆனால் , இது எல்லோருக்குமான நாவல் அல்ல என்றும் தோன்றுகிறது... முதல் நூறு பக்கங்களை படித்து விட்டால், பிறகு நிறுத்த முடியாது...
நூலகத்தில் இருந்தோ, நண்பர்களிடம் இருந்தோ வாங்கி படிப்பதை விட , சொந்தமாக வாங்கி படிப்பது நல்லது... மீண்டும் மீண்டும் படிக்க வேண்டி இருக்கும்...
*****************************************************************************
மொத்தத்தில் ,இதற்காக செலவிட்ட நேரம், பணத்திருக்கு முழுதும் தகுதி உள்ள புத்தகம்..
விஷ்ணுபுரம்- அகம் , புறம் என அனைத்தையும் ஆராயும் விறு விறு புரம்..
****************************************************************************************************
சில குறைகளை சுட்டி காட்ட விரும்புகிறேன் ...
1 விஷ்ணு புரம் என்ற தலைப்பு, இது மத ரீதியான நூல் என்ற அடையாளத்தை தருவதால், என்னை போல பல வாசகர்களை நெருங்க முடியாமல் போகிறது ... ஒரு தத்துவ நூலான இதற்கு, பின் தொடரும் நிழலின் குரல் என்பது போல செகுலர் பெயரை வைத்து இருப்பதுதான் பொருத்தமாக இருந்துஇருக்கும்
2 பின் தொடரும் குரல் நாவலில் இருந்த அளவுக்கு வடிவ அமைப்பு நேர்த்தி இதில் இல்லை என தோன்றுகிறது...
3 மன்னர்கள், ஆழவார்கள், வைதீகர்கள் என அனைவரையுமே எதிர்மறையாக காட்டி இருப்பது நெருடலாக இருக்கிறது..
4 ஞான சபை விவாதத்தில் தமிழ் மரபான சித்தர் மரபு சார்ந்த விவாதம் இல்லாததது ஒரு குறை.
5 அத்வைதம், த்வைதம் , விஷிஷ்டத்வைதம் போன்ற வார்த்தைகளியே காணவில்லை ....
6. தேடுதல் என்பதே கூட ஒரு வகை அகங்காரம்தான்.. அது அறிதலை தடை செய்யும் என்ற ஜிட்டு கிரிஷ்ணமுர்தியின் தத்துவமும் தலை காட்டுகிறது... கடைசியில் என்னதான் சரியான வாழ்வு முறை , என்று திட்டவட்டமாக எதுவும் கூறாமல் நழுவுவது போலதோன்றுகிறது
***************************************
விஷ்ணுபுரம் - ஆசிரியர் : ஜெயமோகன் கவிதா வெளியீடு விலை rs 500
என்னை பொறுத்தவரை, அந்த படம் பார்த்து முடித்தவுடன், நாம் இருப்பது 2010 ல் தானா, உண்மையில் நாம் இருக்கிறோமா அல்லது இதெல்லாம் கற்பனை தோற்றமா , வேறு யாரவது நம்மை ப்ரோகிராம் செய்து வைத்து இருக்கிறார்களா என்றெலாம் தோன்றியது...
யோசித்து பார்த்தால், அப்படி இருக்கும் சாத்தியமும் இருக்கிறது...
அதே போன்ற உணர்வுதான், ஜெயமோகனின் விஷ்ணுபுரம் படித்து முடித்ததும் தோன்றியது...
நாமெல்லாம் உண்மைதானா அல்லது யாரோ ஒருவர் சொல்லி கொண்டு இருக்கும் கதையில் நாமெல்லாம் ஒரு பாத்திரம்தானா .. எல்லாமே ஒரு நாடகம்தானா என்று ஓர் உணர்வு ஏற்பட்டது...
உண்மையில் இந்த உணர்வை ஏற்படுத்துவது அந்த நாவலின் நோக்கம் அல்ல .. ஆனால் எனக்கு ஏற்பட்ட உணர்வு இது... உண்மையல் இதை படிப்பது ஒரு வித்தியாசமான அனுபவத்தை தந்தது.... அறிவுரை கூறுவது, ஒரு சிந்தனையை போதிப்பது , ஒரு நபரின் சாகசங்களை சொல்வது என்று எதுவும் இல்லாமல் ஒரு வித்தியாசமான நாவலாக இருந்தது விஷ்ணு புரம்.
*************************************************************
சில ஆண்டுகளுக்கு முன், ஒரு நண்பன் இந்த புத்தகத்தை என்னிடம் கொடுத்து படிக்க சொன்னான்... இறந்த புத்தகம் அவனை மாற்றி விட்டதாக சொன்னான்... விஷ்ணுபுரத்துக்கு முன், வி. பின் என அவன் வாழ்வை பிரிக்கும் அளவுக்கு இந்த நாவல் இருப்பதாக சொன்னான்..
நாவலின் பெயர் , அட்டை படம், பின் அட்டை குறிப்பு- இதெல்லாம் நாவல் ஒரு சாமிக்கதை போல என என்னை நினைக்க வைத்தது... எனவே சும்மா புரட்டி பார்த்து விட்டு அவனிடமே கொடுத்து விட்டேன்.
சென்ற வாரம் , புத்தக கடைக்கு சென்ற போது தற்செயலாக இந்த புத்தகத்தை பார்த்தேன்... 847 பக்கங்கள்.. சரி,,இதில் என்னதான் இருக்கிறது.... படித்து பார்க்கலாமா என தோன்றியது... விலையை பார்த்தேன்.. 500 ரூபாய்... இந்த விலைக்கு இதுவரை எந்த தமிழ் புத்தகமும் வாங்கியதில்லை.... ஆங்கில புத்தகங்கள் வாங்கி இருக்கிறேன் .தமிழ் பித்தகத்தில் அந்த அளவுக்கு , நான் எதிர்பார்க்கும் விஷயங்கள் இருக்குமா என்ற சந்தேகம் எனக்குஉண்டு..risk
சரி.. ரிஸ்க் எடுத்து பார்க்கலாம் என வாங்கினேன்..
***************************************************************************************************************
ஒரு புள்ளியில் கதை ஆரம்பித்து , சிறிது சிறிதாக வேகம் எடுத்து, அதிவேகத்தை இறுதியில் அடைவது ஒரு விதம்..
சில ஆங்கில படங்களில் , ஆரம்பத்திலேயே ஒரு பெரிய விஷயம் நிகழ்ந்து நம்மை நாற்காலியில் விளும்புக்கு தள்ளும் அளவுக்கு பரபரப்பு ஏற்படுத்தும. அதன் பின், அதற்கு சம்பந்தமே இல்லாத வகையில் வேறு காட்சிக்கு மாறி, சிறிது சிறிதாக வேகம் எடுக்கும்... முந்தல் காதின் அர்த்தம் பிறகு புரியும்..
இந்த பாணியில் இருக்கிறது இந்த நாவல்..
கடினமாக இருக்கும் என நினைத்து , சில பக்கங்களை புரட்ட ஆரம்பித்த சில நொடிகளிலேயே அது என்னை ஈர்த்து விட்டது... சிதறி கிடப்பது போல காட்சிகள் இருந்தாலும், ஒவ்வொன்றும் சுவையாக இருப்பதால் , எதையும் விட்டு விடாமல் படிக்க முடிந்தது..
பல இடங்களில் வைக்கப்பட்ட புள்ளிகள் , ஒரு அழகிய கோலமாக கடைசியில் மாறுவது மிக நேர்த்தி..
*************************************************************************************************************
ஒரு நபர்... அவருக்கு ஏற்படும் சிக்கல்,,,, அத அவர் எப்படி தீர்க்கிறார்... என்ற நேர்கோட்டில் நாவல் செல்லவில்லை ..அப்படி சென்று இருந்தால், சிறிது நேரத்தில் அலுப்பு தோன்ற கூடும்... முடிவுதான் முக்கியம் என்பதால், பல பக்கங்களை வேகமாக கடந்து சென்றுவிடுவோம்..
விஷ் ணு புரத்தை பொறுத்தவரை, நாவல் எங்கு சென்று முடிகிறது என்ற ஆவலை விட, நாவல் தொட்டு செல்லும் விஷயங்கள் முக்கியம் என்பதால், ஒவ்வொரு வரியும் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது ...
பிறத்தல் , வாழ்தல் ,இனப்பெருக்கம் செய்தல், சாதல் - இதைத்தானே மிருகங்களும் செய்கின்றன... இதை தாண்டி மனிதனுக்கு வேறு எதுவும் இருக்கிறதா... என்ற ஞான தேடல்தான் பல நல்லதுக்கும் காரணம் ..பல துன்பங்களுக்கும் காரணம்...
ஒரு வேளை, இப்படி தேடுவதே ஒரு வேண்டாத வேலையா ..இப்படி தேடி நம் வாழக்கை வீணடித்து கொள்கிறோமோ என்றும் தோன்றுகிறது..
இதை எல்லாம, பல்வேறு விதமாக பல மார்க்கங்கள் விளக்குகின்றன... எல்லா வழிகளையும், அதனதன் பார்வையில் விளக்கும் ஞான சபை விவாதங்கள் , நேர்மையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன..
ஒட்டு மொத்த நாவலையும் படிக்காமல், அந்த பகுதியை மட்டுமே படித்தால் போதும் என தோன்றுகிறது... இன்னொரு விதமாக பார்த்தால், அந்த பகுதி இல்லாமல் கூட நாவல் நன்றாக இருக்கும் என்றும் தோன்றுகிறது...
*********************************************************************************
இவ்வளவு கடினமான நாவலை எழுதும்போது கூட நகைசுவை உணர்ச்சியை தக்க வைத்துள்ள , அவரை பாராட்டாமல் இருக்க முடியாது..அதே போல , ஒரு திரைப்படத்தை பார்ப்பது போன்ற அனுபத்தை தரும் வகையில், காட்சி அமைப்புகளை அமைத்துள்ளார்..
சைன்ஸ் பிக்க்ஷன் போல , சில காட்சிகள் உள்ளன... ரகசிய கதவுகள், பாஸ் வோர்ட் என்றெல்லாம் ரசிப்பதற்கு பல இடங்கள் உள்ளன,, ( பாஸ் வோர்ட் என்பது நேரடியாக சொல்லப்படவில்லை... கூர்ந்து படித்தால் புரியும் )
******************************************************************************************************
உங்கள் அறையை அப்படியே விட்டு விட்டால், அது ஒழுங்கு நிலையில் இருந்து ஒழுங்கின்மை என்ற நிலைக்கு செல்லும்... ஒழுங்கின்மை என்ற நிலைக்கு செல்வதுதான் இயற்கை.... என்ரோபி என்று அறிவியல் சொல்வது இதைத்தான், ... இதைதான் காலம் என்கிறார்கள்... பரிபூரண ஒழுங்கின்மையை அடைந்த பின், மீண்டும் ஒழுங்கு என்ற நிலைக்கு வந்தாக வேண்டும்...
இந்த இடத்தைத்தான், பிரளயம் என்று நாவல் சொல்கிறதோ என்று தோன்றுகிறது ..
அதே போல chaos theory .. ஒரு வண்ணத்து பூச்சி சிறகடிக்கும் சிறிய செயல், பல்வேறு சிக்கலான வழிகள் மூலம் அதிகரித்து சென்று, பெரும் புயலாக மாறக்கூடும் ...
ஒரு செயல், அதன் மூலம் இன்னொரு செயல் என்று விரிவடைந்ததுதான் இந்த உலகமா.. ? திருவடி தான் விரும்பிய பெண்ணை அப்போதே அடைந்து இருந்தால், ஓர் ஆழ்வார் உருவாக்கி இருக்க மாட்டார் ....
****************************************************************
மனிதன் ஞானத்தை உருவாக்குகிறான்.. அது அவன் மேல் உட்கார்ந்து இருக்கிறது... தள்ளாடிய படி சுமந்து திரிகிறான்..
காமம் மன வாசல் திறந்து நம்முள் நுழையும் போது, அதன் நிழல்தான் முதலில் நுழைகிறது.
மக்கள் சாதாரணமானவர்களைத தான் தலிவர்கள் ஆக்குகிறார்கள்..பிறகு அவனை அசாதரனமானவன் என நினைத்து வணகுகிரார்கள்.
அதிகாரம் இருப்பதை போல காட்டி கொள்ளும்போது மேலும் அதிகாரம் வந்து சேருகிறது..
பொருட்களுக்கு தனி தன்மை என்பது, இன்னொரு பொருளின் மீது அது ஏற்படுத்தும் விளைவு மட்டுமே. இந்த பொருள் இப்படித்தான் இருக்கும் என சொல்ல முடியாது
தீ என்பது எல்லோருக்கும் சுடத்தானே செய்யும். சுடாத தீ உண்ட ?
உண்டு... நீரின் ஆத்மாவுக்கு..
நாம் பார்க்கிறோம், பார்க்கும் கணத்திற்கும் அப்பொருளை பார்வை தொட்ட கணத்திற்கும் இடையே ஒரு கால இடைவெளி உள்ளது. அது மிகமிகச் சிறியதாக இருக்கலாம். ஆயினும் அவ்விடைவெளியில் அப்பொருள் அழிந்து இன்னொன்று பிறந்திருக்கும்…( ஒரே ஆற்றில் இரண்டு முறை குளிக்க முடியாது என்ற ஜென் தத்துவத்தை தொட்டு செல்கிறார் )
பன்னிரண்டாவது லிங்கம் எது ? ( எது என்பதை தனியாக சொன்னால் ஒரு மாதிரி இருக்கும்... படித்து தெரிந்து கொள்ளுங்கள் )
***********************************************************************************************
எல்லோரும் இதை படித்து , ஒரு நல்ல அனுபவத்தை பெற வேண்டும் என விரும்புகிறேன்.. ஆனால் , இது எல்லோருக்குமான நாவல் அல்ல என்றும் தோன்றுகிறது... முதல் நூறு பக்கங்களை படித்து விட்டால், பிறகு நிறுத்த முடியாது...
நூலகத்தில் இருந்தோ, நண்பர்களிடம் இருந்தோ வாங்கி படிப்பதை விட , சொந்தமாக வாங்கி படிப்பது நல்லது... மீண்டும் மீண்டும் படிக்க வேண்டி இருக்கும்...
*****************************************************************************
மொத்தத்தில் ,இதற்காக செலவிட்ட நேரம், பணத்திருக்கு முழுதும் தகுதி உள்ள புத்தகம்..
விஷ்ணுபுரம்- அகம் , புறம் என அனைத்தையும் ஆராயும் விறு விறு புரம்..
****************************************************************************************************
சில குறைகளை சுட்டி காட்ட விரும்புகிறேன் ...
1 விஷ்ணு புரம் என்ற தலைப்பு, இது மத ரீதியான நூல் என்ற அடையாளத்தை தருவதால், என்னை போல பல வாசகர்களை நெருங்க முடியாமல் போகிறது ... ஒரு தத்துவ நூலான இதற்கு, பின் தொடரும் நிழலின் குரல் என்பது போல செகுலர் பெயரை வைத்து இருப்பதுதான் பொருத்தமாக இருந்துஇருக்கும்
2 பின் தொடரும் குரல் நாவலில் இருந்த அளவுக்கு வடிவ அமைப்பு நேர்த்தி இதில் இல்லை என தோன்றுகிறது...
3 மன்னர்கள், ஆழவார்கள், வைதீகர்கள் என அனைவரையுமே எதிர்மறையாக காட்டி இருப்பது நெருடலாக இருக்கிறது..
4 ஞான சபை விவாதத்தில் தமிழ் மரபான சித்தர் மரபு சார்ந்த விவாதம் இல்லாததது ஒரு குறை.
5 அத்வைதம், த்வைதம் , விஷிஷ்டத்வைதம் போன்ற வார்த்தைகளியே காணவில்லை ....
6. தேடுதல் என்பதே கூட ஒரு வகை அகங்காரம்தான்.. அது அறிதலை தடை செய்யும் என்ற ஜிட்டு கிரிஷ்ணமுர்தியின் தத்துவமும் தலை காட்டுகிறது... கடைசியில் என்னதான் சரியான வாழ்வு முறை , என்று திட்டவட்டமாக எதுவும் கூறாமல் நழுவுவது போலதோன்றுகிறது
***************************************
விஷ்ணுபுரம் - ஆசிரியர் : ஜெயமோகன் கவிதா வெளியீடு விலை rs 500
Tuesday, July 6, 2010
யாருக்கெல்லாம் ராவணன் படம் பிடிக்கிறது ?
நேற்று அலுவலகம் சென்ற எனக்கு ஆச்சர்யம்.. லீவே எடுக்காத என் நண்பன் வரவில்லை...
இன்றுதான் காரணம் தெரிந்தது..
" ராவணன் படம் பார்க்கணும் போல இருந்துச்சுடா மச்சான் .. அதான், நம்ம மக்களோட போயிட்டு வந்தேன் " என்றான்.
"அதான் போன வாரமே பார்துட்டியேடா ? "
" ஆமாண்டா,,ஆனாலும் இன்னொரு முறை பார்க்கணும் போல இருந்துச்சு "
ராவணன் படத்தை குப்பை என உலகமே சொல்லும் போது கூட , அதை ரசிப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள் என்பது ஆச்சரயமாக இருந்தாலும், இது இயல்புதான் என் புரிந்தது.. ரசனை பல விதமாக இருக்கலாம்.. அது அவரவர் விருப்பம்...
ராவணன் படத்தை ரசிப்பவர்கள் குறைவு என்பதால், அதன் ரசிகர்களை ஆராயும் ஆவல் எனக்குள் எழுந்தது... உங்களுக்கும் ஓர் ஆவல் இருக்கும்..இதை கூட ரசிக்கிறார்களா ?
ஆமா ..அதை உண்மையிலேயே ரசித்து பார்ப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள்... அவர்கள் குறைவு என்பதால், அவர்களின் பொது தன்மையை வைத்து, யாருகேல்லாம் இந்த படம் பிடிக்கிறது என பட்டியல் இடுவது எளிது... இதோ அந்த பட்டியல்..
யாருக்கெல்லாம் ராவணன் படம் பிடித்து இருக்கிறது ?
* வெளிப்படையான ஆபாசம் இருப்பதை விரும்பாதவர்கள்..
* பார்த்ததும் காதல், கதாநாயகி மலையில் இருந்து குத்திதால் கூட சாகாமல் இருப்பது போன்ற சினிமத்தனங்கள் வேண்டும்.ஆனாலும் அது அறிய் ஜீவி முகமூடி அணிந்து இருக்க வேண்டும் என்ற பாமர மனப்பான்மை கொண்டவர்கள்..
* வினோதமான சப்தங்கள் எழுப்புவதுதான் நடிப்பு என நினைப்பவர்கள்.. அதை கடைசியில் கதாநாயகி செய்து காட்டுவது, நடிப்பின் உன்னதம் என மனம் நெகிழ்பவர்கள்.
* இசை, ஒளிப்பதிவு - இவை மட்டுமே சிறந்த படத்தின் இலக்கணம் என நினைப்பவர்கள்..
* யாரை இழிவு படுத்துகிறது என்ற வராலாற்று காரணங்களையோ, மற்ற நாட்டு நடப்புகலையோ அறியாத சுக வாசிகள்.
* இலக்கணத்துக்குள் இருக்கும் எல்லை மீறாத கதையை விரும்பும் நல்லவர்கள்.
* கதாநாயகன் என்றால் அழகாக , மென்மையாக, சற்றே பெண்மை தனத்துடன் இருக்க வேண்டும்,அவனே வெல்ல வேண்டும் என விரும்பும் மெல்லிய இதயம் படைத்தவர்கள்.
* காட்டுக்குள் மாட்டி கொள்ளும் திருமனான கதாநாயகன் , அங்கு யாரவது ஒரு பெண் அன்பு காட்டினால், அவளுடன் காதல் கொண்டால் ஏற்க முடியும்.. ( இப்படி பல படங்கள் வந்துள்ளன ) .. ஆனால் ஒரு பெண் அப்படி காதல் கொள்ள கூடாது ..அப்படி இருந்தாலும் அது மறை முகமாக ( இந்த படம் போல ) காட்டப்பட வேண்டும் என விரும்பும் சிந்தனைவாதிகள்.
* ஒருவனை உயர்த்தி காட்ட வேண்டுமானால் அவன் தங்கை கற்பழிக்கப்பட்ட வேண்டும் என்ற தமிழ் சினிமா விதியை மீறாத கதை அம்சத்தை விரும்பும் கதா ரசிகர்கள்..
* நல்ல படத்துக்கு இலக்கணம் , அது பிளாப் ஆவதுதான் என நினைப்பவர்கள்.
இவர்களுக்கு எல்லாம் இந்த படம் பிடித்து இருக்கிறது...
அதை தவறு என்று சொல்வது நியாயம் அல்ல... ரசனை என்பது ஆளாளுக்கு மாறக் கூடியது...
பந்த் - யாருக்கு வெற்றி - கிரிடிகல் அனலிசிஸ்
பாரத் பந்த் என்று நடந்தாலும் நடந்தது... நமக்கு பயங்கர குழப்பம்...
பந்த் நடத்துவது சட்ட விரோதம் என ஆளும் கட்சியாக இருந்த போது அறிவுரை சொன்ன , அ தி மு க வினர், கடை அடைத்து ஒத்துழைப்பு தாங்க அன்ன்னச்சி என சில இடங்களில் பவ்யமாகவும் , கடையை அடிடா சோமாறி என சில இடங்களில் கொள்கை பிடிப்புடனும் , அடைப்புக்கு போராடினர்..
பந்த் நடத்துவது ஜனநாயக உரிமை என சொன்னவர்கள், இதனால் இத்தனை கோடி நஷ்டம் என செய்தி தருகின்றனர்... அப்படி என்றால், மற்ற நாட்களில் இவ்வளவு கோடி லாபம் கிடைக்கிறதா... அதெல்லாம் எங்கே போகிறது என நமக்கு குழப்பம்..
பந்த் என்பது சரியா தவறா என்பதே குழப்பமாக இருக்க, இது வெற்றியா தோல்வியா என இன்னொரு குழப்பம்..
பந்த் வெற்றி என தினமணி செய்தி ( தேசிய அளவில் வெற்றியாம் .. தமிழ்நாட்டில் பெரிய பாதிப்பு இல்லையாம்..ஆனாலும் ஓரளவு ஆதரவு இருந்ததாம் )
பந்த் பிசு பிசுப்பு... ஆனால் பத்தாயிரம் கோடி இழப்பு - தினமலர்
பந்த் தோல்வி என , படங்களுடன் தின தந்தி செய்தி... தேசிய அளவில் எப்படி என்ற செய்தி இல்லை...
ஆங்கில இதழ்கள் பந்த் வெற்றி என்கின்றன ..
ஒரு சம்பவத்தை எத்தனை விதமாக ரிபோர்ட் செய்கிறார்கள் என்று பார்த்தல் ஆச்சர்யமாக இருக்கிறது...
இந்த பிரச்சினை போதாது என்று , அண்ணா திமுக சரியாக ஒத்துழைக்க வில்லை என தோழர்கள் ஆதங்கப்பட்டு இருக்கின்றனர்..
காங்கிரஸ் கூட்டணி வாய்ப்பை கெடுக்க விரும்பாமல், அ தி மு க பட்டும் படாமல் நடந்து கொண்டு இருக்கலாம்..
சரி..பந்த் வெற்றியா ..இல்லையா டிராவா ..
யாருக்கு வெற்றி...
வெற்றி பெற்றோர்...
தி மு க... தமிழநாட்டில் பாதிப்பு இல்லாமல் பார்த்து கொண்டது...
அண்ணா திமுக ... காங்கிரசையும் பகைக்காமல், அதே சமயம் ஆளும் கட்சியையும் எதிர்த்த சாமர்த்தியம்
கம்யூனிஸ்ட் ---- தமது ஏரியாவில் , யாரையும் நம்பாமல் வெற்றி பெற்ற தில்..
காங்கிரஸ் --- என்ன நடந்தாலும் தன நிலையில் இறங்கிவராத, " மன உறுதி "
பி ஜே பி - தம் மாநிலங்களில் அடைப்பை வெற்றி பெற செய்தது ..
தோல்வி அடைந்தோர் ...........................
பொதுமக்கள் ----- இந்த அடைப்பால் , விலைவாசி குறையவில்லை.. ஒரு நாள் வருமான இழப்புதான் கிடைத்த பலன்
பந்த் நடத்துவது சட்ட விரோதம் என ஆளும் கட்சியாக இருந்த போது அறிவுரை சொன்ன , அ தி மு க வினர், கடை அடைத்து ஒத்துழைப்பு தாங்க அன்ன்னச்சி என சில இடங்களில் பவ்யமாகவும் , கடையை அடிடா சோமாறி என சில இடங்களில் கொள்கை பிடிப்புடனும் , அடைப்புக்கு போராடினர்..
பந்த் நடத்துவது ஜனநாயக உரிமை என சொன்னவர்கள், இதனால் இத்தனை கோடி நஷ்டம் என செய்தி தருகின்றனர்... அப்படி என்றால், மற்ற நாட்களில் இவ்வளவு கோடி லாபம் கிடைக்கிறதா... அதெல்லாம் எங்கே போகிறது என நமக்கு குழப்பம்..
பந்த் என்பது சரியா தவறா என்பதே குழப்பமாக இருக்க, இது வெற்றியா தோல்வியா என இன்னொரு குழப்பம்..
பந்த் வெற்றி என தினமணி செய்தி ( தேசிய அளவில் வெற்றியாம் .. தமிழ்நாட்டில் பெரிய பாதிப்பு இல்லையாம்..ஆனாலும் ஓரளவு ஆதரவு இருந்ததாம் )
பந்த் பிசு பிசுப்பு... ஆனால் பத்தாயிரம் கோடி இழப்பு - தினமலர்
பந்த் தோல்வி என , படங்களுடன் தின தந்தி செய்தி... தேசிய அளவில் எப்படி என்ற செய்தி இல்லை...
ஆங்கில இதழ்கள் பந்த் வெற்றி என்கின்றன ..
ஒரு சம்பவத்தை எத்தனை விதமாக ரிபோர்ட் செய்கிறார்கள் என்று பார்த்தல் ஆச்சர்யமாக இருக்கிறது...
இந்த பிரச்சினை போதாது என்று , அண்ணா திமுக சரியாக ஒத்துழைக்க வில்லை என தோழர்கள் ஆதங்கப்பட்டு இருக்கின்றனர்..
காங்கிரஸ் கூட்டணி வாய்ப்பை கெடுக்க விரும்பாமல், அ தி மு க பட்டும் படாமல் நடந்து கொண்டு இருக்கலாம்..
சரி..பந்த் வெற்றியா ..இல்லையா டிராவா ..
யாருக்கு வெற்றி...
வெற்றி பெற்றோர்...
தி மு க... தமிழநாட்டில் பாதிப்பு இல்லாமல் பார்த்து கொண்டது...
அண்ணா திமுக ... காங்கிரசையும் பகைக்காமல், அதே சமயம் ஆளும் கட்சியையும் எதிர்த்த சாமர்த்தியம்
கம்யூனிஸ்ட் ---- தமது ஏரியாவில் , யாரையும் நம்பாமல் வெற்றி பெற்ற தில்..
காங்கிரஸ் --- என்ன நடந்தாலும் தன நிலையில் இறங்கிவராத, " மன உறுதி "
பி ஜே பி - தம் மாநிலங்களில் அடைப்பை வெற்றி பெற செய்தது ..
தோல்வி அடைந்தோர் ...........................
பொதுமக்கள் ----- இந்த அடைப்பால் , விலைவாசி குறையவில்லை.. ஒரு நாள் வருமான இழப்புதான் கிடைத்த பலன்
Monday, July 5, 2010
மணிரத்தினம் ராமனா, ராவணனா ? ஓர் அலசல்..
ராவணன் படம் எடுத்த மணிரத்தினம் சில நேரங்களில் ராமனை போல காட்சி அளிக்கிறார்.. சில நேரங்களில் ராவணன்..
உண்மையில் அவர் ராமனா, ராவணனா ? ஓர் அலசல்..
**********************************************************************
ராவணன் போல தோன்ற காரணங்கள்..
1 மற்றவர் பொருளை , கதையை , அபேஸ் செய்கிறார்.
2 ஒரு தலை நியாயம் பேசுகிறது.. ஒரு தலை பொய் பேசுகிறது ( ஞானி அவர்களுக்கு அநீதி செய்தது ஓர் உதாரணம் ) . ஆக பத்து தலை கொண்டவர்
3 சகோதர்களின் நலனை விட தம் நலனே முக்கியம் என செயல்படுதல்
ஆனால் ராவணன் இல்லை என தோன்ற காரணங்கள்
1 கடத்திய கதையை , கடத்திய பொருளின் கண்ணியத்தை காப்பாற்றவில்லை
2 வீரம் , நேர்மை இல்லை
ராமன் என தோன்ற காரணம்
1 தமிழர் விரோத போக்கு
2 அனுமான்களை பயன்படுத்தி கொண்டு , பின்னர் கழட்டி விடும் போக்கு
3 சரியோ , தவறா - தனக்கென ஒரு அஜெந்தா, கொள்கை வைத்து இருத்தல்..
4 மற்றவர் பேச்சை கேட்டு குழம்புதல் ( தாக்கரேவுக்கு பயந்து கதையை மாற்றியது, இருவர் கதியை மாற்றியது எல்லாம் மறக்க முடியுமா )
ராமர் இல்லை என தோன்ற காரணம்
1 சகோதர பாசம் இல்லாமல் போனது
2 வெற்றி கிடைக்காமல் போனது
3 ஆள்வோராக இல்லாமல், ஆள்வோருக்கு ஆதரவாளராக இருப்பது,( முதலாளித்துவ ஆதரவு )
ஆகவே, கூட்டி கழித்து பார்த்தால், மணிரத்ரம் அவர்கள்,. ராமனும் இல்லை , ராவணனும் இல்லை என்றே தோன்றுகிறது
பொது நன்மை கருதி வெளியிடுவோர் : பிச்சைகாரன். பிளாக்ஸ்பாட் . காம்
உண்மையில் அவர் ராமனா, ராவணனா ? ஓர் அலசல்..
**********************************************************************
ராவணன் போல தோன்ற காரணங்கள்..
1 மற்றவர் பொருளை , கதையை , அபேஸ் செய்கிறார்.
2 ஒரு தலை நியாயம் பேசுகிறது.. ஒரு தலை பொய் பேசுகிறது ( ஞானி அவர்களுக்கு அநீதி செய்தது ஓர் உதாரணம் ) . ஆக பத்து தலை கொண்டவர்
3 சகோதர்களின் நலனை விட தம் நலனே முக்கியம் என செயல்படுதல்
ஆனால் ராவணன் இல்லை என தோன்ற காரணங்கள்
1 கடத்திய கதையை , கடத்திய பொருளின் கண்ணியத்தை காப்பாற்றவில்லை
2 வீரம் , நேர்மை இல்லை
ராமன் என தோன்ற காரணம்
1 தமிழர் விரோத போக்கு
2 அனுமான்களை பயன்படுத்தி கொண்டு , பின்னர் கழட்டி விடும் போக்கு
3 சரியோ , தவறா - தனக்கென ஒரு அஜெந்தா, கொள்கை வைத்து இருத்தல்..
4 மற்றவர் பேச்சை கேட்டு குழம்புதல் ( தாக்கரேவுக்கு பயந்து கதையை மாற்றியது, இருவர் கதியை மாற்றியது எல்லாம் மறக்க முடியுமா )
ராமர் இல்லை என தோன்ற காரணம்
1 சகோதர பாசம் இல்லாமல் போனது
2 வெற்றி கிடைக்காமல் போனது
3 ஆள்வோராக இல்லாமல், ஆள்வோருக்கு ஆதரவாளராக இருப்பது,( முதலாளித்துவ ஆதரவு )
ஆகவே, கூட்டி கழித்து பார்த்தால், மணிரத்ரம் அவர்கள்,. ராமனும் இல்லை , ராவணனும் இல்லை என்றே தோன்றுகிறது
பொது நன்மை கருதி வெளியிடுவோர் : பிச்சைகாரன். பிளாக்ஸ்பாட் . காம்
Subscribe to:
Posts (Atom)
